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该如何理解天命

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  • 时间:2023/4/7 14:05:42
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无意间看到一网友发的一条感慨,都把工资要求放得这么低了,工作还是很难找,难道这就是命吗?

说起“命”字,不同的人不同的感受,有的人命好,有的人命不好,有的人相信命,有的人不信命,总之一万个人心中有一万种对命的感受。

年轻人很少对“命”这个概念有特别深的感触,但是一到中年感触逐渐加深。中年是一个人的分水岭,如果生活顺心,家庭和睦朋友就会说你命好,取到好媳妇,找到好工作,儿女双全真是幸福。生活不好则大部分也是归因与命。

“命”字从口、从令,在周代中期以前,“令”和“命”是同一个字。后来为了强调发号施令的原意,金文中多加一个“口”,构成了“命”字,命、令通用。

“令”字在金文里面,上部像个大屋顶或是一把大伞盖,下面是一个席地而坐或是半跪着的人,这个人似乎在规规矩矩地倾听别人对他发出指示,下达命令。也有人认为,这半跪着的人就是发布命令的人,其本义是命令,后引申出性命,命运之意。

中国在上古时期,我们的祖先是特别相信天命的。在没有空间,时间概念的时候,人们要从事狩猎,生产活动内心总是不安,但是为了让内心获得一种安定,这个时候只能寻找一种心灵寄托就是神,将生与死,好与坏交于天神,这样便获得了一种内心的安宁。这就是中国人最早的天命观。

我们都知道中国在商朝出现了甲骨文,龟甲最早就是用来占卜的,占卜的本意就是把一个或者一群人的性命,一件或是多件事情的结果好坏寄托给天神。商人统治了天下,他们认为这是天命降于商人。

到了周朝,那就更是注重天命这个概念了。在商朝末期由于纣王残暴,周族人民时常收到欺压,周族人会奋起反抗,在反抗的过程中,周人有过一个观点层面的争论,究竟天命是降于周人呢?还是天命降于周王?争论的结果是天命降于周王。

这个决定看起来很狭隘,实则不然。如果是天命降于周人,周人要想岁月静好,就得时刻提防和压制其他族群部落。而如果天命降于周王,则周王成为天下共主,他不仅要为周人主持正义,而且要为全天下人主持正义。

就是这样一个天命降于周王的决定,它影响了中国之后几千年帝王正统的归属问题。任何一个人夺取江山,想要光明正大的当上君王,一个很重要的理由就是天命所归。

在《中庸》里面,开篇就有这样一段话说到了天命的概念。“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”。

译:天命(上天)所赋予的就称之为本性,顺着本性去走的就称为正路,修养自己走在正路上的就称为教化。

天命,①从字表面意思解释为,天生的,本有的,生活中我们常对无法给出合理解释的现象,就把这个原因归于天命,天意。②天的命令,或者也叫天所赋予人的使命。

上天所赋予的称之为本性,赋予的什么?是不能改变的命,还是可以改变的命?亦或者是说可以改变命运的使命?我想站在当时的情景去理解,从正面意义出发,《中庸》本书里实为上天所赋予人的使命。

因为是使命,所以一百多年后孟子在继承了孔子的使命后,说“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”。我想这是孟子的体悟,也是我们现代人的体悟。

大家所熟知的“五十而知天命”这句话,其实里面包含了孔子的无奈,一方面孔子周游列国想要推行自己的德治理念,一方面是自己的德治理念得不到运用,这句话里面一半是天命,一半是使命。

在新冠疫情之后的这几年,我曾经有一段时间非常的迷茫和焦虑。我也曾问过自己,当初工作选择地产这个行业的时候,谁也不会想到17年后的中国地产会是如此惨状,难道这就是命吗?

因为中国人的天命观,所以流行着一句话,一命二运三风水、四积阴德五读书、六名七相八敬神、九交贵人十养生。这是决定一个人一生的十个因素,其重要程度分别是:命、运气、风水、功德、读书学习、名字、面相、敬神、贵人、养生。

很多人只知道前半部分,更有甚者只知前三个因素,经常是一命二运三风水的脱口而出,说来当句玩笑话。其实完整的十个因素里面仔细分析,近乎一半是天命,一半是使命,这里的使命就是说可以靠人为因素去改变的。

这十个因素相当明确地指出了一个人的命运是由什么力量决定的,反过来理解了这句话的含义,也就掌握了改变命运的密钥。其中积功德、读书学习、修心(相由心生)、敬神、结交贵人、养生,十个因素里面六个是可以靠人为的改变和实现的。

由此也可以得出一个结论,读书说话且不可断章取义。如果不是犯此错误,也许就可以节省很多不必要的焦虑,可以少走很多弯路。

在面对“命”或是“命运”这个概念的时候,我们必须承认每个生物的“命”是不同的,每个人的“命运”是不同的。因为生物的多样性才造就了这个世界的多姿多彩。也正是人之命运的多样性,才造就了社会的发展和人类文明的进步。

上天有好生之德,在有了多样性的同时也有了轮回,有了轮回才有了平衡,平衡的过程中同时又造就了新的多样性,如此往复,此为天命。

无论是上古先人的天命观,还是孔子的天命观,亦或是孟子的天命观和民间流行的天命观,总之天命观是无形的,看不见摸不着,相信也好,不信也罢,体悟最真。

抛开那个看不见的一面,我们更多是要盯住的是看得见的一面,我想每个人来到世上都是带着使命来的。而在完成使命的过程中,又是有方法可循的。

在前面说到的影响人的命运的十个因素中,虽然古人把“命”放在第一位,我们完全可以把这个“命”理解为使命,后面九个是方法。

运是自己修来的,运气总是留给有准备的人;风水也是自己修来的,风水是可以调整的;积功德这件事也不难,勿以善小而不为,勿以恶小而为之;每天读书与否,读多长时间,那就更属于个人掌控的事情;

起名也是人为的事情;相由心生,只要心存善念,心怀诚意,加上读书修心生出的智慧,日久必慈眉善目;心怀敬意,敬天爱人这个属于个人掌控的事情;广结善缘便能结交贵人;养生之事事关性命长久,更是属于个人掌控范畴。

如此看来,命是人可以掌控的,运是人可以改变的。




本文编辑:佚名
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