上周末，终于没顶住铺天盖地的宣传，去电影院看了《封神第一部》。
电影确实没有让人失望，在感受了质子们迸发出来的肌肉力、性张力，体验了狐妖妲己的魅惑力、吸引力之余，电影中给我留下最深印象的，还是要数片中的算卦方式，在推动剧情的同时，也高度还原了古代算卦的主要手段，我们一起来看看吧。
龟卜占国运
电影中第一次出现占卜的场景，仪式盛大非常，王叔比干运用在龟壳下灼烧的方法，来问占国运。结果在占卜的过程中，龟壳直接被烧断裂开，随即风云突变，黑云压城。比干看到此象更是惊恐万分，表示国运危矣，上天因商杀伐太重而暴怒，即将降下天谴惩罚众生，同时也奠定了朝歌风云动荡的整体背景。
古人云，龟曰卜，蓍曰筮。龟乃天地之间寿考之物，故问之也。用现代的话来说就是，龟占叫作卜，蓍占叫做筮，合起来便称为卜筮。古人认为龟在自然界是长寿的象征，同时也是天人合一的表现，以龟卜问国运的好坏，通过灼烧后龟壳上的裂痕来推断事情的发展，这个在易学中叫象法。
▲龟占所用卜骨原型
在古代，龟甲成本很高，制作过程较为复杂，因此在商朝龟占以皇室使用为主，民间则以更加常见实用的蓍草作为主要的占卜工具，这个后面还会提到。
蓍占君王之死
电影中第二次出现占卦的场景，是在君王被杀噩耗传出后，东南西北四诸侯聚集商议，西伯侯姬昌用蓍草起卦，判断君王之死的真相。
当时电影的画面非常细致，在姬昌说“弑君之事，本非正道；六二之位，不耕而获。由此观之，弑君者并非殷启，而是另有其人”之时，画面上出现的卦象正是无妄之卦。
这次占卦运用的并非龟壳，而是蓍草，这正是历史上记载姬昌最擅长的占卜之法，《史记》任安书中载“文王拘而演周易”，正是阐述姬昌在被纣王囚禁的七年间，潜心钻研推演出六十四卦，成《周易》一书。
《周易》因其内容之丰厚，几千年来对中国国家经济、政治、文化、商业、地理、医学等各个领域均产生极其深刻的影响，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。
姬昌问“弑君者何”得出“无妄”之卦，上卦为乾，下卦为震，天雷无妄。复卦是雷在地下，地动。无妄卦则是雷在天下，是天动。卦象乾在上震在下，为天下雷行之象。天下有雷乃阴阳交合而生，促使万物生发，是天道。
但无妄卦中说六二的位置，这在卦中是个阴位，阴主女人，也主邪魔，暗中指向妲己。此外，无妄的“妄”字下半部是女字，上半部为刀的形状，在古代的象形字中“妄”字是女子举起刀的形象。这是不合符天道的行为，因为在古代，举起刀要打仗都是男人的事情，而女子举起刀则是不应该、不合规矩的，被称为“妄”动。所以，就是女人做了不该做的、违背天道的事情啊，这正直指妲己控制殷启从而刺杀了君王的事情。
再者，无妄卦卦辞“元亨利贞”，就是说只要顺天之道而动，无妄，才能获得平安吉祥。若不守正道，妄动，则“匪正有眚”。“眚”的原意是眼睛生了疾病，引申义就是内祸、由内在的过错引起的灾难。这也同样说明了君王被杀的事情的根源是皇室内部的矛盾所致，但众所周知殷启稳坐太子之位，而且君王垂垂老矣，承继王位本就是合乎天道的事情，完全没有必要再弑君夺位。
因王室内部矛盾而引起，又不是太子殷启，那到底是谁就很明显了。所以说，姬昌那句“弑君者并非殷启”其实结论非常明显，除了殷寿（商纣王）会弑君，还能有谁呢！
算卦能否算自己
电影还有经典的一幕，纣王在大殿上问姬昌：“你怎么死的？”
姬昌回答说“我可以占天，占地，但是不能占自己。”
占卦算命，真的不可以占自己吗？
易学的起源乃是来自于古代先贤上观天下、下察地理，对于地球上的万事万物运动规律的探索与追问。而运用不同的工具起卦占卜，只是一种技术形式的表现，究其根本，仍旧是对于地球上的人、事、物运动规律的测算与解读。
简单来说，算卦占卜不是玄乎的东西，它是一种数学计算的逻辑原型，自然是可以测算地球上的所有一切。所以答案很明显，占卦可以算自己，姬昌在撒谎！姬昌之所以不能说真话，背后的真正原因就是——未来他才是王。
同时间，这个场景里面我们更是可以清晰地看到姬昌手里所拿的蓍草，正是当时民间算卦最广泛使用的工具。蓍草一共是50根，算卦者手上拿1根，变成49根。然后随意在49根中划分成两份，然后将其中一堆的数目用4去除，得到的余数，是偶数，即为阴爻，是如奇数，就是阳爻，以此类推得出第一至第六爻，组合在一起，便形成卦。我们现在称这种古老的起卦方式叫“大衍筮法”。
《周易·大传·系辞》中记载，“大衍之数五十，其用四十有九，分而为二，以象两，挂一，以象三。揲之以四，以象四时。归奇于扐，以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。”所说的，正是这个方式。
卦的逻辑与数学逻辑相同
《封神第一部》虽然是电影，但其中的场景和道具却是真实地还原了商周时期的卜筮之术，即现在所说的占卦算命。不论是殷寿登基大典时，比干所用便是龟壳“卜”，或是后来四侯谋反剧情中姬昌预测帝乙被杀的背后阴谋时所用的“筮”，无不都在真切地还原中华文明中珍贵而精彩的画面。
我们现代常说周易算命，其实是基于《易》的一种观察和研究天地间万事万物，受天体运动影响之下的运动规律的方式方法。在“易”的研究方法上，一般会分象、理、数三种。
象是万物类象，对于一些规律的描述与解读都是由象而生；理是义理之说，对于政治、理念、思想、传承与教化的过程中，晓之以理是促使一切人事物循道而行、良性发展的必要之学；数是数理逻辑、是数术计算，要晓得地球上所有人事物的运动规律和发展方向，可以通过数术进行精准计算，而且与数学计算一样，可以反复验证且答案唯一。
电影中的卜筮之术，可以说是贯穿全剧，推动剧情，而且对于关键的事件都起到决定性的作用。这并非电影刻意为之，在我们翻看史书，在历朝历代权力更迭的五千年中华民族发展史当中，卜筮之术所占据的重要位置可谓是不容小觑、举足轻重。
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本文编辑：佚名
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